hojas calendario

Gertrudis Gomez de Avellaneda -
AL ÁRBOL DE GUERNICA
 Tus/ cuer/das/ de o/ro en/ vi/bra/ción/ so/no/ra/ = 11 sílabas vuel/ve a a/gi/tar,/ ¡oh/ li/ra,!/ = 7 sílabas
que en/ es/te am/bien/te,/ que a/ro/ma/do/ gi/ra,/ = 11 sílabas su i/ner/cia/ sa/cu/dien/do a/bru/ma/do/ra/ = 11 sílabas
la/ men/te/ cre/a/do/ra,/ = 7 sílabas
de/ nue/vo el/ fue/go/ de en/tu/sias/mo as/pi/ra./ = 11 sílabas
 ¡Me ha/llo en/ Guer/ni/ca! E/se ár/bol/ que/ con/tem/plo,/ = 11 sílabas
pa/drón/ es/ de al/ta/ glo/ria.../ = 7 sílabas
de un/ pue/blo i/lus/tre in/te/re/san/te his/to/ria,.../ = 11 sílabas
de au/gus/ta/ li/ber/tad/ sen/ci/llo/ tem/plo,/ = 11 sílabas
que —al/ mun/do/ dan/do e/jem/plo—/ = 7 sílabas
del/ pa/trio a/mor/ con/sa/gra/ la/ me/mo/ria./ = 11 sílabas

 Piér/de/se en/ no/che/ de/ los/ tiem/pos/ den/sa/ = 11 sílabas
su o/ri/gen/ ve/ne/ra/ble;/ = 7 sílabas
mas/ ¿qué/ si/glo e/vo/car/ que/ no/ nos/ ha/ble/ = 11 sílabas
de he/chos/ li/ga/dos/ a/ su/ vi/da in/men/sa,/ = 11 sílabas
que en/ sí/ so/la/ con/den/sa/ = 7 sílabas
la/ de u/na/ ra/za an/ti/gua e in/do/ma/ble...?/ = 10 sílabas


 Se/ trans/for/man/ do/quier/ las/ so/cie/da/des;/ = 11 sílabas
pa/san/ ge/ne/ra/cio/nes;/ = 7 sílabas
ca/du/can/ le/yes;/ hún/den/se/ na/cio/nes.../ = 11 sílabas
y el/ ár/bol/ de/ las/ vas/cas/ li/ber/ta/des/ = 11 sílabas
a/ fu/tu/ras/ e/da/des/ = 7
sílabas tras/mi/te/ fiel/ sus/ san/tas/ tra/di/cio/nes./ = 11 sílabas


 Siem/pre in/mu/ta/bles/ son,/ ba/jo es/te/ cie/lo,/ = 11 sílabas
cos/tum/bres,/ ley,/ i/dio/ma.../ = 7 sílabas
¡Las/ in/ven/ci/bles/ á/gui/las/ de/ Ro/ma/ = 11 sílabas
a/quí a/ba/tie/ron/ su a/tre/vi/do/ vue/lo,/ = 11 sílabas
y a/quí/ luc/tuo/so/ ve/lo/ = 7 sílabas
cu/brió/ la/ me/dia/ lu/na/ de/ Ma/ho/ma!/ = 11 sílabas

 Nun/ca a/bri/ga/ron/ mer/ce/na/rias/ gre/yes/ = 11 sílabas
las/ ra/mas/ se/cu/la/res,/ = 7 sílabas
que a/ Viz/ca/ya/ co/bi/jan/ tu/te/la/res;/ = 11 sílabas
y a/ cu/ya/ som/bra/ po/de/ro/sos/ re/yes/ = 11 sílabas
de/mo/crá/ti/cas/ le/yes/ = 7 sílabas
ju/ra/ban/ an/te/ jue/ces/ po/pu/la/res./ = 11 sílabas

 ¡Sal/ve,/ ro/ble in/mor/tal!/ Cuan/do/ te/ nom/bra/ = 11 sílabas
res/pe/tuo/so/ mi a/cen/to,/ = 7 sílabas
y en/ ti/ se/ fi/ja u/fa/no el/ pen/sa/mien/to,/ = 11 sílabas
me/ pa/re/ce/ cre/cer/ ba/jo/ tu/ som/bra,/ = 11 sílabas
y en/ tu/ flo/ri/da al/fom/bra/ = 7 sílabas
con/ lí/ci/ta al/ti/vez/ la/ plan/ta a/sien/to./ = 11 sílabas

 ¡Sal/ve!/ ¡La hu/ma/na/ dig/ni/dad/ se en/cum/bra/ = 11 sílabas
en/ es/ta/ tie/rra/ no/ble/ = 7 sílabas
que/ tú/ pro/te/ges,/ per/du/ra/ble/ ro/ble,/ = 11 sílabas
que el/ sol/ se/re/no/ de/ Viz/ca/ya a/lum/bra,/ = 11 sílabas
y/ do el/ Cos/no/a/ga in/mo/ble/ = 8 sílabas

 lle/ga a/ tus/ pies/ en/ co/lo/sal/ pe/num/bra!/ = 11 sílabas

¿En/ dón/de ha/llar/ un/ co/ra/zón/ tan/ frí/o,/ = 11 sílabas que a/ tu as/pec/to/ no/ la/ta,/ = 7 sílabas sin/tien/do/ que/ se en/cien/de y/ se/ di/la/ta?/ = 11 sílabas

¿Quién/ de/ tu/ nom/bre ig/no/ra el/ po/de/rí/o,/ = 11 sílabas
o en/ su/ des/dén/ im/pí/o,/ = 7 sílabas
tu/ ve/jez/ san/ta/ con/ a/mor/ no a/ca/ta?/ = 11 sílabas

 A/llá/ des/de el/ re/ti/ro/ si/len/cio/so/ = 11 sílabas
don/de/ del/ hom/bre hu/í/a/ = 7 sílabas —
al/ par/ que/ sus/ de/re/chos/ de/fen/dí/a,—/ = 11 sílabas
del/ de/ Gi/ne/bra/ pen/sa/dor/ fo/go/so,/ = 11 sílabas
con/ vue/lo/ po/de/ro/so,/ = 7 sílabas
lle/ga/ba a/ ti/ la in/quie/ta/ fan/ta/sí/a;/ = 11 sílabas
 y a/rre/ba/ta/do en/ en/tu/sias/mo ar/dien/te/ = 11 sílabas

 —pues/ nun/ca he/lar/lo/ pu/do/ = 7 sílabas
de in/jus/ta/ suer/te el/ ím/pe/tu/ sa/ñu/do,—/ = 11 sílabas
pos/tró a/ tu aus/te/ra/ ma/jes/tad/ la/ fren/te/ = 11 sílabas
y en/ pá/gi/na e/lo/cuen/te/ = 7 sílabas

su/po/ de/jar/te un/ in/mor/tal/ sa/lu/do./ = 11 sílabas

 La/ Con/ven/ción/ Fran/ce/sa,/ de/ su/ se/no/ = 11 sílabas
ve a un/ tri/bu/no a/fa/ma/do,/ = 7 sílabas
le/van/tar/se/ de/ sú/bi/to, ins/pi/ra/do,/ = 11 sílabas
a/ ben/de/cir/te,/ de e/mo/cio/nes/ lle/no.../ = 11 sílabas

Y/ del/ a/plau/so al/ true/no/ = 7 sílabas
re/tiem/bla al/ pun/to el/ ar/te/són/ do/ra/do./ = 11 sílabas

 Lo an/ti/gua/ que es/ la/ li/ber/tad/ pro/cla/mas.../ = 11 sílabas

—¡Tú e/res/ su/ mo/nu/men/to—!/ = 7 sílabas
Por/ e/so/ cuan/do a/gi/ta/ rau/do/ vien/to/ = 11 sílabas
 la/ se/cu/lar/ be/lle/za/ de/ tus/ ra/mas,/ = 11 sílabas
pien/so/ que en/ mí/ de/rra/mas/ = 7 sílabas

de a/quel/ ge/nio/ di/vi/no el/ íg/ne/o a/lien/to./ = 12 sílabas

Cual/ sig/no/ su/yo/ mi al/ma/ te/ ve/ne/ra,/ = 11 sílabas
y/ cuan/do a/quí/ me hu/mi/llo/ = 7 sílabas
de/ tu/ ve/jez/ an/te el/ e/ter/no/ bri/llo,/ = 11 sílabas

re/cuer/do,/ ro/ble au/gus/to,/ que/ do/quie/ra/ = 11 sílabas
que el/ nu/men/ sa/cro im/pe/ra,/ = 7 sílabas
un/ ár/bol/ es/ su/ sím/bo/lo/ sen/ci/llo./ = 11 sílabas

Mas,/ ¡ah,/ si/len/cio...! El/ sol/ de/sa/pa/re/ce/ = 11 sílabas
tras/ la/ cum/bre/ ve/ci/na,/ = 7 sílabas
que/ va en/vol/vien/do/ pá/li/da/ ne/bli/na.../ = 11 sílabas
se en/lu/ta el/ cie/lo,... el/ ai/re/ se a/dor/me/ce.../ = 11 sílabas

tu/ som/bra/ cre/ce y/ cre/ce.../ = 7 sílabas
¡Y/ so/la a/quí/ tu/ ma/jes/tad/ do/mi/na!/

hojas finas

tristeza me da maestro, verte entre la luz y la sombra escribiendo por un sueldo, estos no son lo mejor pero ni por cerca tampoco lo peor que tuvimos, no dejes tu luz maestro bancate tu sombra Borrachera de patrioterismo nacionalista Por Mario Vargas Llosa | MADRID.- La expropiación del 51% del capital de YPF , propiedad del grupo Repsol, decidida por el gobierno de la señora Cristina Fernández de Kirchner, no va a devolver a la Argentina "la soberanía energética", como alega la mandataria. Va, simplemente, a distraer por un corto período a la opinión pública de los graves problemas sociales y económicos que la afectan con una pasajera borrachera de patrioterismo nacionalista, hasta que, una vez que llegue la hora de la resaca, descubra que aquella medida ha traído al país muchos más perjuicios que beneficios y ha agravado la crisis provocada por una política populista y demagógica que va acercándolo al abismo. Las semejanzas de lo ocurrido a Repsol en Buenos Aires con los métodos de que se ha valido el comandante Hugo Chávez en Venezuela para nacionalizar empresas agrícolas e industriales son tan grandes que parecen obedecer a un mismo modelo. Primero, someterlas a un hostigamiento sistemático que les impida operar con normalidad y las vaya empobreciendo y arruinando y, luego, cuando las tenga ya con la soga al cuello, "quedarse con ellas a precio de saldo", como ha explicado Antonio Brufau , el presidente de Repsol, en la conferencia de prensa en la que valoró en unos ocho mil millones de euros el precio de los activos de la empresa víctima del expolio. Durante algunos años, la opinión pública venezolana se dejó engañar con estas "recuperaciones patrióticas" y "golpes al capitalismo" mediante los cuales se iba construyendo el socialismo del siglo XXI, hasta que vino el amargo despertar y descubrió las consecuencias de esos desafueros: un empobrecimiento generalizado, una caída brutal de los niveles de vida, la más alta inflación del continente, una corrupción vertiginosa y una violencia que ha convertido a Caracas en la ciudad con el más alto índice de criminalidad de todo el planeta. Desde hace algún tiempo el gobierno argentino multiplica estas operaciones de distracción para compensar mediante gestos y desplantes demagógicos la grave crisis social que ha provocado él mismo con su política insensata de subsidios al consumo, de intervencionismo en la vida económica, su conflicto irresuelto con los agricultores y la inseguridad que han generado su falta de transparencia y constantes retoques y mudanzas de las reglas de juego en su política de precios y de reglas para la inversión. No es sorprendente que la inflación crezca, que la fuga de capitales, hacia Brasil y Uruguay principalmente, aumente cada día y que la imagen internacional del país se haya venido deteriorando de manera sistemática. Primero fue la guerra contra los diarios más prestigiosos del país, LA NACION y Clarín, con acusaciones y amenazas que parecían preceder su secuestro y clausura -espada de Damocles que aún pende sobre ellos, pese a lo cual ambos órganos han mantenido valerosamente su independencia- y, luego, más recientemente, la resurrección del tema de las Malvinas. En la reciente cumbre de Cartagena la presidenta Fernández de Kirchner experimentó una seria decepción al no obtener de sus colegas latinoamericanos el aval beligerante que esperaba, pues éstos se limitaron a ofrecerle un apoyo más retórico que práctico, temerosos de verse arrastrados a un conflicto de muy serias consecuencias económicas en un continente donde las inversiones británicas y europeas son cuantiosas. Inmediatamente luego de ese fracaso ha venido la expropiación de Repsol, el nuevo enemigo que la jefa del Estado argentino lanza a las masas peronistas como ominoso responsable de los males que padece el país (en este caso, el desabastecimiento energético). Mínimas victorias en una guerra perdida sin remedio. En verdad, los males que padece ese gran país que fue la Argentina -el más próspero y el más culto del continente desde fines del siglo XIX hasta mediados del XX- no se deben a la prensa libre y crítica ni al colonialismo británico ni a las empresas extranjeras que trajeron sus capitales y su tecnología al país creyendo ingenuamente que éste respetaría la legalidad y cumpliría con los contratos que firmaba su gobierno, sino al peronismo, que, con su confusa ideología donde se mezclan las más contradictorias aportaciones, el nacionalismo, el marxismo, el fascismo, el populismo, el caudillismo, y prácticamente todos los ismos que han hecho de América latina el continente pobre y atrasado que es. Hay un misterio, para mí indescifrable, en la lealtad de una porción considerable del pueblo argentino hacia una fuerza política que, a lo largo de todas las veces que ha ocupado el poder, ha ido empobreciendo al país, malgastando sus enormes riquezas con políticas demagógicas, azuzando sus divisiones y enconos, destruyendo los altísimos logros que había alcanzado en los campos de la educación y la cultura, y retrocediéndolo a unos niveles de subdesarrollo que había dejado atrás antes que ningún otro país latinoamericano. No se necesita tener dotes de profeta para saber que la expropiación de Repsol va a acelerar esta lamentable decadencia. Lo peor de todo es que el daño que esta injustificada medida significa no afecta sólo a la Argentina, sino a América latina en general, sembrando la desconfianza de los inversores sobre una región del mundo que, desde hace algunos años, ha emprendido en general, con pocas excepciones, el camino de la sensatez política, optando por la democracia, y del realismo económico, abriendo sus economías, integrándose a los mercados del mundo, estimulando la inversión extranjera y respetando sus compromisos internacionales. Y con resultados magníficos como los que pueden exhibir en los últimos años países como Brasil, Uruguay, Chile, Colombia, Perú, buena parte de América Central y México, en creación de empleo, disminución de la pobreza, desarrollo de las clases medias y consolidación institucional. En vez de seguir este modelo exitoso, la señora Fernández de Kirchner ha preferido enrolarse en el catastrófico paradigma del comandante Hugo Chávez y sus discípulos (Nicaragua, Bolivia y Ecuador). Por fortuna, no toda la Argentina vive hechizada por los cantos de sirena populistas del peronismo. Dentro del propio partido de gobierno hay sectores, por desgracia minoritarios, conscientes del giro antimoderno y antihistórico que ha venido adoptando el gobierno de la señora Fernández de Kirchner y de las consecuencias trágicas que tendrá ello a la corta o a la larga para el conjunto de la sociedad. En la dividida oposición ha habido en estos días, por fortuna, algunas voces lúcidas para oponerse a la euforia nacionalista con que fue recibida la noticia de la expropiación de Repsol, como la del alcalde de Buenos Aires, Mauricio Macri, quien declaró: "La expropiación nos endeuda y nos aleja del mundo. En un año estaremos peor que hoy". Es un augurio muy exacto. Los problemas energéticos de la Argentina no son la falta de recursos, sino de tecnología y, sobre todo, de capitales. Como el país carece de ellos, debe traerlos de afuera. Y, con este precedente, no será fácil convencer a las empresas grandes y eficientes de que vuelquen sus esfuerzos en un país que acaba de dar un ejemplo tan poco serio y responsable frente a sus compromisos adquiridos. A la Argentina le van a llover las demandas de reparación ante todas las cortes e instituciones de comercio internacional y sus relaciones no sólo con España sino con la Unión Europea, el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial, etcétera, se han vuelto ahora conflictivas. Todo este riesgo ¿para qué? Para gozar por unos días de la grita frenética de las bandas de piqueteros eufóricos y de las loas encendidas de una prensa servil. ¿Valía la pena? Dentro de la América latina de nuestros días, lo ocurrido con Repsol tiene un curioso sabor anacrónico, de fuera de época, de reminiscencia rancia de un mundo que ya desapareció. Porque la verdad es que, de México a Brasil, aunque haya todavía enormes problemas que enfrentar -entre ellos, los principales, los de la corrupción y el narcotráfico-, parecía ya superada la época nefasta del nacionalismo económico, del desarrollo hacia adentro, del dirigismo estatal de la economía que tanta violencia y miseria nos deparó. Parece mentira que tan horrendo pasado resucite una vez más y nada menos que en el país de un Sarmiento, un Alberdi y un Borges, que fueron, cada uno en su tiempo y en su campo, los adalides de la modernidad.

hojas desordenadas

indigencias, ¿no es que están globalizadas?

amnesias, ¿no es que somos memoriosos?

obediencias debidas, ¿no es que los hombres de por acá no tropiezan dos veces con la misma piedra?

chuqui´s, ¿no es que los hombres de por acá somos respetuosos y solidarios?

fachadas, ¿no es que los hombres se organizan para estar mejor?

impunidades, ¿no es que los hombres de por acá tenemos una óptima justicia?

botones peligrosos, ¿no es que los hombres queremos la paz?

hojas de hoy

EL CHUICO Y LA DAMAJUANA
 El Chuico y la Damajuana

Después de muchos percances
Para acabar con los chismes
Deciden matrimoniarse .

Subieron a una carreta,
Tirada por bueyes verdes
Uno se llamaba ¡Chicha!
Y el compañero
¡Aguardiente!

 Como era pleno invierno
Y había llovido tanto
Tuvieron que atravesar
Un río de vino blanco.
 Tan bien se sentía el Chuico Juntito a su Damajuana
Que el sauce llorón reía
Y el cactus acariciaba.

 En la puerta de la iglesia
Hallaron al señor cura
Que estaba rezando un credo
Con un rosario de uvas.


 Como no invitaron más
Que gente de la familia
El padrino fue un barril
Y la madrina una pipa.

 Cuando volvieron del pueblo
Salieron a recibirlos
Un odre de vino blanco
Y un fudre de vino tinto.
 Todo estaba preparado
Y para empezar la gresca

Un vaso salió a bailar
Un vals con una botella.
 La fiesta fue tan movida
Y tuvo tal duración

Que según cuenta un embudo
Duró hasta que se acabó.
De La cueca larga (Santiago, Universitaria, 1958)

premios y homenajes

cambios

¿1492?

los que en algún lado prueban con el marqueting

hay peores aunque parezcan exóticos

indolentes y escasamente imaginativos

incas somos en una partecita, lo fuimos lo seremos

hojas escritas

Elogi de la paraula i altres escrits Joan Maragall Elogio de la palabra Señores: ¡Qué gloria para mí el haber llegado a sentarme en este lugar y el ser el primero en alzar la voz en el año! ¿Tanto me apreciáis, entonces, que os parece bien que presida toda esta asamblea? Yo quiero corresponder a vuestro amor y a la dignidad que sólo él me concede, hablándoos de nuestro amor común a la razón de ser de esta casa, haciéndoos el elogio de la palabra.

Dice Ramon Llull: «Todo cuanto se puede sentir por los cinco sentidos corporales, todo es maravilla; pero como el hombre siente con frecuencia las cosas corporalmente, por eso no se maravilla. Y eso mismo sucede con todas las cosas espirituales que se pueden memorar o entender».




 Así pues, yo creo que la palabra es la cosa más maravillosa de este mundo, porque en ella se abrazan y confunden toda la maravilla corporal y toda la maravilla espiritual de la Naturaleza. Parece que la tierra emplee todas sus fuerzas en llegar a producir como el más alto sentido de ella misma; y que el hombre emplee toda la fuerza de su ser en producir la palabra.

Mirad al hombre silencioso todavía y os parecerá un ser animal más o menos perfecto que los otros. Pero, poco a poco, sus facciones van animándose, un comienzo de expresión ilumina sus ojos con una luz espiritual, sus labios se mueven, vibra el aire en una sutil variedad y esta vibración material y materialmente percibida por el sentido, trae dentro de sí misma esa cosa inmaterial desveladora del espíritu: la idea. ¡Y cómo! Oiréis el rumor del viento, y el ruido del agua, y el fragor del trueno que dejarán en vuestro espíritu una gran vaguedad de sentimiento, ¿pero no habrá bastante con que un niño pequeño, que sólo se deja oír desde muy cerca, diga suavemente «Madre», para que, ¡oh maravilla!, todo el mundo espiritual vibre vivamente en el fondo de vuestras entrañas? Un sutil movimiento del aire os hace presente la inmensa variedad del mundo y ocasiona en vosotros el intenso presentimiento de lo infinito desconocido.

¡Oh, qué cosa tan sagrada! Dice San Juan: «En el prin¬cipio era la palabra, y la palabra estaba en Dios»; y dice que por ella fueron hechas todas las cosas; y que la palabra se hizo carne y habitó en nosotros. ¡Qué abismo de luz, Dios mío! Así pues, ¡con qué santo temor deberíamos hablar! Estando en la palabra todo el misterio y toda la luz del mundo, tendríamos que hablar como encantados, como deslumbrados.


Porque no hay palabra, por ínfimo que sea lo que represente, que no haya nacido en una luz de inspiración, que no refleje algo de la luz infinita que engendró el mundo. ¿Cómo podemos hablar fríamente y con tanta abundancia? Por eso sabemos escucharnos unos a otros con tanta indiferencia: porque el hábito del demasiado hablar y del demasiado oír nos enturbia el sentimiento de la santidad de la palabra. Deberíamos hablar mucho menos y solamente por un profundo anhelo de expresión: cuando el espíritu se estremece de plenitud y las flores brotan una a una en primavera, y no en todas las ramas, sino como cuando sale una sola de una rama.

Cuando una rama ya no puede más con la primavera que lleva dentro, entre las abundantes hojas brota una flor como expresión maravillosa. ¿No veis en la plenitud de las plantas su admiración por haber florecido? Así ocurre con nosotros cuando brota en nuestros labios la palabra verdadera.

¿No habéis oído nunca cómo hablan los enamorados? Parecen unos hechizados que no saben lo que dicen. Tienen un habla quebrada, entre la abundante luz de las miradas y la palpitante plenitud del pecho. Y así, sus palabras son como flores.


Porque, antes de que el amor hable, ¡qué hervor de vida en todas las ramas del sentido!, ¡cuánto querer decir en los ojos! Y cuando se cruzan ardientes las miradas, ¡qué silencio! ¿No os habéis encontrado nunca, en un bosque muy grande, con aquella quietud llena de vida que parece una adoración de toda la tierra?

Pues así adoran los enamorados en el fulgor silencioso de las miradas. Y por fin brota una música animada, ¡oh, maravilla!, una palabra. ¿Cuál? Cualquiera; pero como lleva en sí toda el alma del terrible silencio que la engendró, sea lo que sea, tratad de sondear su sentido; será en vano; nunca llegaréis al fondo, y os asustaréis del infinito que lleva en sus entrañas. Así hablan también los poetas. Son los enamorados de todo lo del mundo, y también miran y se estremecen mucho antes de hablar. Lo miran todo como encantados y después se sienten febriles y cierran los ojos y hablan en su fiebre: entonces dicen alguna palabra creadora y, semejantes a Dios en el primer día del Génesis, de su caos surge la luz. Y de este modo la palabra del poeta surge con ritmo de sonido y de luz, con el ritmo único de la belleza creadora: ése es el hechizo divino del verso, verdadero lenguaje del hombre. Dice Emerson: «No es que Dios haya creado las cosas bellas, sino que la belleza es la creadora del Universo». Así, parece que Dios crea en la palabra inspirada del poeta.

Pero, olvidados a menudo de la divinidad del mundo, y por aparentes necesidades de lo contingente, menospreciamos al poeta pequeño o grande que hay en cada uno de nosotros y hablamos interminablemente, sin inspiración, sin ritmo, sin luz, sin música, y nuestras palabras fluyen insignificantes y fatigosas, como planta que se disipa en hojas innumerables, ignorando la maravilla de las flores que lleva inexpresadas en su seno.


 Y vosotros mismos, sobre todo los que sois llamados poetas, ¿cuándo vais a entrar profundamente en vuestras almas para no oír otra cosa que el ritmo divino de ellas al vibrar en el amor de las cosas de la tierra? ¿Cuándo llegaréis a desdeñar cualquier otro ritmo y hablaréis sólo con palabras vivas? Entonces seréis escuchados en el encantamiento de los sentidos, y vuestras palabras misteriosas crearán la vida verdadera, y seréis unos mágicos prodigiosos.

Porque yo he visto que, cuando habláis olvidados del ritmo vacío de vuestra vanidad corruptora y con toda la humildad de vuestra alma inspirada, yo he visto a las gentes que antes os escuchaban distraídamente, cómo se les iluminaban los ojos, cómo se les encendían las mejillas, cómo alentaban con sus boas más abiertas y cómo sonreían con beatitud entre lágrimas, rindiendo el cuerpo para que su espíritu fuese transportado a la divina esfera. He visto cómo se miraban los unos a los otros, maravillados y dichosos de verse juntos, redimidos de toda contingencia por el hechizo, desconocido para ellos, de la palabra absoluta; y repetírsela, balbuceando, los unos a los otros, y a los de más allá que no la oían; y de lejos y de más lejos aún volverse, iluminados, todos los ojos hacia el poeta que hablaba en la humildad de la fiebre creadora: y en todos los ojos había una gratitud amante, como de criatura a su creador. […]

hojas pentagramadas

qué tienen de común un piquete, mirar para otro lado, sindicalismo sin representados, indiferencia, putaje de alta gama,



 NOSOTROS








 Atiéndeme, quiero decirte algo, que quizá no esperes, doloroso tal vez. Escúchame, que aunque me duela el alma, yo necesito hablarte y así lo haré. Nosotros, que fuimos tan sinceros, que desde que nos vimos amándonos estamos. Nosotros, que del amor hicimos, un sol maravilloso, romance tan divino. Nosotros, que nos queremos tanto, debemos separarnos No me preguntes más, No es falta de cariño, Te quiero con el alma, te juro que te adoro, y en nombre de este amor, y por tu bien, te digo adiós. No es falta de cariño, Te quiero con el alma, te juro que te adoro, y en nombre de este amor, y por tu bien, te digo adiós. No es falta de cariño, Te quiero con el alma, te juro que te adoro, y en nombre de este amor, y por tu bien, te digo adiós.

gremialismo vip

reclamos vip

indiferencia vip

importación de sicarios importación vip burbujas de una cultura no decadente que ni siquiera fue

corporaciones de alta gama para lectores sentados en sillones vip

burdel de alta gama para pajeros vip

nosotros precisamente nosotros, eso es lo común aunque se trate de situaciones diferentes

hojas ecológicas

la inútil iniciativa de querer ser dioses

el amigo de Jesús

¿cuáles son las causas justas?

protestas, inmovilidades

piquetes y retrocesos

soportes

amenazados

traspasando la barrera del tiempo, 115 años

hojas propias

solo circunstancias

debajo de las líneas aunque parezcan super hombres

apenas hilachas de la historia

el color negro de la codicia

por allá más lejos el color amarillo de la prepotencia

por allá el color celeste de la estupidez

por acá el color blanco de la opulencia

india, el color púrpura de la carencia

hojas nuevas

Como dice el poeta: "Del derecho y del revés uno sólo es lo que es y anda siempre con lo puesto. Nunca es triste la verdad, Lo que no tiene es remedio."*

patroncitos

ajustes de balances

homenajes

apariencias

uniformes, y uniformidades

fachadas